عبد قيس بن الكباس ، فارس بنى تميم في الجاهليّة غير مدافع ؛ وهو أحد الفرسان الثلاثة المعدودين ، أسر بسطام بن قيس يوم الغبيط ، وقتلته بنو أسد ليلة خوّ . وكان لعتيبة بنون فرسان ، منهم حزرة ، وربيع . و ( حزرة ) مشتقّ من خيار المال . واللّبن الحازر : الحامض ، معروف . وأما ( عرين ) بن ثعلبة فاشتقاقه من قولهم : عرنت البعير أعرنه عرنا فهو معرون . والخشبة التي تعلّق في أنفه تسمّى العران . والعرين أيضا : شجر ملتفّ ، وربّما سكن فيه السّبع وغيره . وعرينة : بطن من بجيلة . وعرنة « 1 » : موضع بمكّة . وعرنان : بطن من الأرض ينبت العشب ، وهو فعلان . قبائل بنى سليط واشتقاق ( سليط ) من السّلاطة . فمن رجال بنى سليط : النّطف ، واسمه حطّان . و ( حطّان ) هو فعلان من حططت الشّىء أحطّه حطّا . وإنّما سمّى النّطف لأنّه كان فقيرا ، فكان يستقى الماء بالأجر فتقطر القربة على إزاره وثوبه - يقال : نطفت القربة ، إذا قطرت - فلمّا أغارت بنو يربوع على عير باذام « 2 » الأسوار الخارجة من اليمن إلى كسرى ، كان فيهم النّطف « 3 » ، فأخذ بعيرا مهزولا عليه خصفة ، فقال لبنى يربوع : دعوا لي هذا بنصيبى من الفىء . فأعطى إيّاه ، فلما شقّت الخصفة كانت ملأى جوهرا ، فضربت به العرب مثلا فقالوا : « كنز النّطف » .

--> ( 1 ) بوزن همزة وضحكة ، وضبطت في الأصل ، بسكون الراء وليس بشئ . وعرنة : واد بحذاء عرفات . وانظر الجمهرة 2 : 389 . ( 2 ) ح : « في الصحاح : باذان ، بنون . وبنون أيضا في المعارف لابن قتيبة » . ولم أعثر عليه في معارف ابن قتيبة . وفي معجم استينجاس 141 أن « باذان » اسم لأجد قدماء الفرس الذين دخلوا في الإسلام . ( 3 ) ح : « وفي الجمهرة له : يقال أصاب فلان كنز النطف ، وهو رجل من تميم ، له حديث » . وانظر الجمهرة 3 : 111 .